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 这日，在国内的部分同志网站都大字标题地刊登了一则关于「辛勤劳作」的差人，在一周之内两次从广州的闻名「渔场」（同志据点）公民公园带走同志朋友回去盘查的新闻。 在没有细心去阅览这个新闻前，我认为这是继之前「整治互联网低俗之风」的举动，将一些带着色情丶淫威信息的同志网站封闭后，进一步去整治「同志社群的低俗习尚」的升级版。究竟，在这个闻名的同志景点里边，也不时传出一些同志被抢丶被盗丶上圈套丶或者是ＭＢ混进去「叫卖」的小道消息。不过，令人感到惊奇的是，这次差人把同志带去盘查的理由，竟然是「老大众投诉公民公园的同志太多了」。这以双引号来归纳出的话，可不是我用文字撰写出来的，而是确确实实地从新闻稿中引证出来的。从这句有担任带回同志回警局的差人口中说出的话，其实不难发现，在21世纪的今日，在不断宣言要发展经济丶科技丶与遍及人口素质的中国内地，作为同性恋者的我们，仍然是要去承受着一个巨大的集体所投射出来的轻视的眼光。也能够从这位差人叔叔的口中说出的这一句话，能够看出这位仁兄的履行这次举动的目的性有多么的愚蠢丶以及其所界定「对与错」的界限有多么的含糊。莫非同性恋者，就不是老大众？莫非同性恋者，在差人的眼中要和响马丶杀人犯丶强奸犯等等该被关进去牢房的人，画上一个等号？莫非，相同身份纳税人来养活差人的，参加劳作为社会作出贡献的同性恋者，就不能套用上这一个代名词「老大众」？再用一句带着性别概念的话来辩驳的说，如果出现在公民公园的男同志要被带走，那么是不是也要去整理一下在场的全部「男性」呢？说不准，围观的某某某某，都说一个隐藏着的同性恋丶或双性恋者。也不如叫广州市政府，直接了当地把「公民公园」直接更名为「女性公园」，制止全部男性进入，广州同志会所。来排挤同志们在里边闲谈与集合了。公园分明就是一个供应人们旅游丶约会丶谈天与歇息的大众场所，已然那些差人口中的「老大众」有权力走进去享受这一个场所，同性恋者进入又有何不可！要知道，「老大众」的界定，并没有「性向」的别离的，这仅仅一个大规模的代名词。记住在《邓小平理论》中的第六章「科学发展观和社会主义建设的发展战略」的第三末节「构建社会主义调和社会」里边说到，社会主义调和社会的科学内涵和根本特征别离为：民主法制丶公平正义丶诚信和睦丶充满活力丶安靖有序丶人与自然调和共处。傍边的「公平正义」的注解为：利益联系妥善和谐，对立正确处理；而「诚信和睦」的注解为：互帮互助，诚笃守信，对等和睦，和谐共处；别的，「安靖有序」的注解为：机制健全丶办理完善丶次序杰出丶公民休养生息。用这个「社会主义调和社会」的特质来张望这次「差人盘查同志」的工作，那些差人肯定是违反了这个「调和社会」的根本特质。来衡量「对与错」的界限时，仅仅草率地用一个大多数人的原则，面临「少数人」的行为时，却又给与了不友好丶不对等丶不完善丶不健全的手法来限制。而不是去，用更开通丶旷达丶与友善的方法，来排解身为「同大众」的「异性恋」集体对「同性恋」集体的误解。对这次，差人俄然的反击与举动，广州同志会所哪家好，肯定会为全部的同志朋友的日子，带来极大的不安丶惊骇。究竟，这次是少规模的在公园举动，谁敢担保下次那些差人不会在我们逛街丶吃饭丶看电影丶做运动时再次反击？不过，我总信任凡事必有因。关于那些喜欢集合在公园之内的同志朋友，会形成其他异性恋者的对他们投诉，应该仍是会有背面的故事的。至于是什么，自己其时并不在场，也甚少出现在这样的场合，因而难以作出答复。重庆同志网，但，恳请广阔的同志朋友，如果想得到他人的尊重丶更好地去融入到这个社会，那么在公共场所内有必要要去留意一下自己在行为丶与说话，也借此来在异性恋者眼中建立一个健康的同性恋者 |
